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Enfance et développement

Comment pratiquer la pleine conscience lorsque vous travaillez avec de jeunes enfants

Épisode 224 – Tout le monde ressent plus d'anxiété dans le climat pandémique actuel et la pleine conscience est un outil utile pour traiter les émotions difficiles. Dans cet épisode, nous discutons avec Rachel Moline, PhD et thérapeute pour enfants et adolescents, sur la façon d'inclure la pleine conscience dans votre quotidien en tant que parent ou EPE. Elle partage ses conseils et stratégies pour commencer à remarquer et à réagir aux facteurs de stress d'une manière qui vous aide à devenir plus présent lorsque vous soutenez de jeunes enfants.

Transcription de l'épisode

Rachel MOLINE:

Nous apportons tout notre moi à cet enfant. Nous nous connectons avec eux et notons leurs pensées, nous interrogeons sur leurs sentiments. Chaque enfant aime cette attention focalisée et cela peut être un outil puissant pour développer et renforcer la relation.

Ron SPREEUWENBERG:

Rachel, bienvenue sur le podcast préscolaire!

MOLINE:

Salut, Ron. Merci beaucoup de m'avoir invité!

SPREEUWENBERG:

C'est totalement notre plaisir, Rachel. Ravi de vous avoir dans l'émission. Pour nos invités, nous accueillons Rachel Moline. Elle est étudiante au doctorat en psychologie clinique de l'enfant et de l'adolescent et thérapeute pour enfants et adolescents passionnée par la pleine conscience en tant qu'outil pour améliorer le bien-être. Rachel, commençons par en apprendre un peu plus sur vous et pourquoi vous avez décidé d'étudier cela.

MOLINE:

Absolument. Donc, j’ai toujours voulu aider les autres. Je dirais que c’est un objectif et un intérêt de longue date pour moi. Et quand j'étais dans mon diplôme de premier cycle, je me suis concentré en psychologie. Et j'étais fasciné par la possibilité d'aider les individus à mieux se connaître et à apprendre des outils et différentes façons de se comprendre et de donner aux gens les moyens d'être les meilleures versions d'eux-mêmes.

Et j'ai fait des recherches sur la douleur pédiatrique. Donc, je pense que la pièce de pleine conscience pour moi est vraiment sortie d'une expérience vécue avec une maladie de douleur chronique lorsque j'étais enfant et ayant utilisé la pleine conscience comme un outil moi-même afin d'être bien et de rester bien.

Donc, pour moi, il y a cette composante d'expérience vécue associée à ma volonté insatiable d'apprendre. Et je suis un énorme nerd, c'est pourquoi je suis toujours à l'école, à l'université depuis très longtemps et je poursuis mon doctorat et je travaille avec les jeunes et leurs familles.

SPREEUWENBERG:

Très cool. Et nous avons déjà parlé un peu de la pleine conscience sur le podcast. Mais pour n'importe lequel de nos auditeurs qui pourrait être un nouveau concept ou une nouvelle idée, ou comme un rappel pour tout le monde, commençons par les bases. Qu'est-ce que la pleine conscience?

MOLINE:

La pleine conscience consiste vraiment à entrer en contact avec le moment présent. Il s’agit d’être conscient de ce qui se passe pour vous à travers vos pensées, vos sentiments, tout ce qui se passe et le remarquer. Et lorsque vous le remarquez et que vous reconnaissez le sentiment ou la pensée, faites-le sans jugement, faites-le avec curiosité.

Ainsi, la pleine conscience est, par essence, cet état ouvert et réceptif où vous pouvez être en contact avec vos pensées et vos sentiments et pouvoir avoir l'espace pour reconnaître et permettre à tout ce que c'est de se produire.

SPREEUWENBERG:

Et permettez-moi de revenir un peu plus sur quelque chose que vous avez dit ici, à savoir: «Sans jugement et avec curiosité». Pourquoi avez-vous décidé de dire ces choses en particulier, en tant que personne, en pleine divulgation, qui consacrait très peu de temps à la pleine conscience? Donc, j’espère peut-être que, en sortant de cela, je me convaincrai d’en apprendre davantage à ce sujet et de le pratiquer plus personnellement.

MOLINE:

Absolument, Ron. Donc, tout l'intérêt de l'acceptation sans jugement, c'est ce que vous verrez probablement si vous [recherche sur le Web] «pleine conscience». Le fait d’être ouvert et gentil avec vous-même avec tout ce qui se passe, c’est presque comme la composante active de la pleine conscience.

Donc, si vous remarquez vos pensées et vos sentiments, c'est génial. Mais si vous remarquez vos pensées et vos sentiments et que vous vous jugez ensuite pour eux … alors, "Mec, je suis vraiment en colère que cette réunion soit arrivée en retard et que je suis en retard", vous pourriez être dur avec vous-même, non? Comme, «j'aurais dû garder un meilleur temps; J'aurais dû faire ça.

La pleine conscience remarque plutôt: «Oh, cette réunion a eu du retard. C'était hors de mon contrôle. Je me sens énervé. Cela a du sens, car maintenant je dois changer d’après-midi et ça va. » Donc, cette acceptation sans jugement et cette curiosité vous permettent vraiment d'accepter tout ce qui se passe.

Et c'est un outil puissant pour réfléchir et être gentil avec vous-même. Parce que c'est dur, non? Si vous avez des pensées et des sentiments difficiles, comme vous l’avez mentionné, le simple fait de les remarquer peut sembler presque insuffisant, comme si ce n’était pas suffisant.

Ainsi, lorsque vous remarquez quelque chose, mais que vous l'autorisez ensuite, c'est vraiment comme l'ingrédient actif ou le composant clé. Cela vous permet vraiment de laisser cette émotion monter et descendre. Et cela vous permet de ressentir quelque chose d'autre après ou vous donne plus de capacité à réagir d'une manière cohérente avec qui vous êtes et quelles sont vos valeurs. Donc, c'est remarquer et accepter.

SPREEUWENBERG:

Et pouvons-nous nous plonger un peu plus dans cela, en termes de but ou pourquoi il est important de pratiquer la pleine conscience?

MOLINE:

Donc, quand il s'agit de pratiquer la pleine conscience, nous pouvons regarder cela à partir de deux lentilles. Ainsi, en tant que parent ou en tant que personne travaillant avec des enfants, utiliser la pleine conscience en vous-même peut être très utile parce que nous entrons en contact avec nos sentiments et nos sentiments guident nos actions. Ainsi, apprendre à nous connaître est ce que nous ressentons nous aide à avoir plus notre mot à dire sur la façon dont nous agissons dans ce que nous faisons.

Cela nous aide également à réguler les émotions. Donc, c'est un terme que votre public connaît probablement très bien. C’est lorsque vous ressentez une grande émotion, comment y réagissez-vous? Que fais-tu avec ceci? Ainsi, lorsque vous pratiquez la pleine conscience, vous développez votre régulation des émotions parce que vous êtes curieux de savoir ce qui se passe pour vous. Vous êtes curieux de connaître votre corps, non?

«Pourquoi est-ce que je serre mon poing?» Ou: «Pourquoi est-ce que je remarque que mon cœur bat la chamade?» Lorsque vous êtes capable de reconnaître ce qui se passe dans votre corps et de lui donner un nom, de dire: «Oh, c'est une sensation d'oppression dans ma poitrine» ou «Oh, c'est mon cœur qui bat, je me sens inquiet», est la régulation des émotions. Vous vous dites: "Je sais ce que je ressens et cela a du sens."

Et il y a des cliniciens extraordinaires comme le Dr Dan Siegel, qui explique comment la réflexion sur l'esprit, la réflexion sur nous-mêmes et l'introspection, nous permet vraiment d'accéder à notre vrai moi. Et en substance, lorsque nous avons plus de capacité de régulation des émotions, nous pouvons en quelque sorte nous distinguer de nos sentiments et de nos pensées.

Il y a une grande différence entre dire «je suis en colère» et «je ressentir fâché." Ou bien, il y a une différence entre dire «je suis triste» et «je ressentir triste." Ainsi, la pleine conscience vous aide à reconnaître que la tristesse est un sentiment, que ce sentiment est temporaire, que le sentiment a un sens étant donné les circonstances, que je peux m'asseoir avec ce sentiment. Parce que lorsque nous ne savons pas ce que nous ressentons, nous ne savons pas comment répondre à ce besoin.

Et souvent, lorsque je travaille avec des enfants, j'explique cela aux enfants, je leur demande: «Que faites-vous lorsque vous avez faim?» Ils disent: «Je mange de la nourriture». "C'est vrai, mais comment savez-vous que vous avez faim?" Et les enfants sont vraiment doués pour dire: "Oh, mon ventre grogne ou mes crampes au ventre." Et à partir de là, je dis: «D'accord. Ainsi, vous avez appris ce que les signaux que votre corps vous dit. Et puis vous savez comment répondre à ce besoin. »

Il en va de même avec les émotions. Lorsque nous sommes curieux de savoir ce qui se passe dans notre corps, tout comme ces signaux de faim, nous sommes en mesure de reconnaître qu’ils sont importants et qu’il faut y répondre. Donc, avec tristesse, si vous vous sentez triste, le remarquer, permettre que cela soit là vous aide à répondre à ce besoin, comme demander un câlin à maman ou rechercher des liens avec les autres.

Si vous vous sentez vraiment en colère, la pleine conscience peut vous aider à passer de claquer des portes et de crier à reconnaître: «Oh, wow, je ressens une tension dans mes mains et je me sens chaud et frustré.» Vous pouvez reconnaître cette colère et peut-être en faire autre chose, plutôt que de claquer inconsciemment les portes ou de serrer les poings.

Lorsque vous apportez cette auto-réflexion et cette prise de conscience, vous pouvez en quelque sorte répondre à ce besoin parce que les émotions ne sont pas des problèmes à résoudre. Les émotions sont des signaux puissants auxquels il faut répondre. Et la pleine conscience nous aide à en savoir plus. Et lorsque nous apprenons nos émotions et ce que nous ressentons, cela nous aide à réguler nos émotions, ce qui signifie essentiellement que nous savons comment mieux agir en réponse à ces sentiments.

J'ai demandé à un superviseur clinique de me décrire cet exemple, que chaque personne qui est déjà allée au fond d'une bouteille de whisky essaie de ne pas ressentir ce qu'elle ressent, que nous essayons de nous soigner ou de ne pas ressentir ce que nous '' faire. Nous pourrions nous distraire.

La pleine conscience dit essentiellement qu'elle se distrait et fait quelque chose avec ces sentiments, mais ne répond pas réellement à ce besoin. Pourquoi ne pas être à l’écoute, être curieux, laisser cette émotion être là assez longtemps pour que nous puissions répondre à son besoin au lieu de la baisser ou de la traiter d’une autre manière qui pourrait être moins utile?

SPREEUWENBERG:

Je vais sortir sur une branche en tant que personne qui n’a pas vraiment pratiqué la pleine conscience – et j’ai remarqué que c’était un mot que vous avez utilisé, était «pratique» – que c’était en fait assez difficile. Pouvez-vous en parler un peu? Est-ce quelque chose que vous pouvez saisir assez rapidement? Ou cela prend-il beaucoup de temps, d'efforts et de formation ou de pratique? Où se situe-t-il sur ce spectre?

MOLINE:

Ouais, c’est une excellente question. Absolument, la pleine conscience est quelque chose qui demande de la pratique. Mais nous avons la science qui confirme le fait que si vous pratiquez, vous vous améliorerez. C’est comme si vous alliez au gymnase et… maintenant, je ne suis pas quelqu'un qui va au gym. Mais j'aime l'escalade et le yoga. Mais si j'allais à la salle de sport et que je voulais renforcer mon biceps, je pourrais faire des boucles de biceps. Et avec chaque flexion du biceps, j'espère que mon biceps devient plus fort. Et vous obtenez la mémoire musculaire de la façon de faire cette flexion des biceps.

La pleine conscience est exactement comme une boucle de biceps pour votre cerveau. Cela se présente et c’est plus facile, je dirais, que d’aller au gymnase parce que vous n’avez pas à faire quoi que ce soit de plus. Il s'agit de définir cette intention pour vous-même.

Il n'est donc pas nécessaire que vous vous engagiez pendant des heures et des heures par jour. Commencer la pleine conscience et commencer à être plus conscient de soi, à mieux se connaître, peut être fait au quotidien sans trop d'efforts supplémentaires. En fait, cela peut être si gratifiant, relaxant et immersif lorsque vous pratiquez la pleine conscience.

Donc, cela pourrait ressembler à se réveiller le matin et à remarquer comment votre corps se sent. Comme: «Est-ce que je me sens fatigué? Est-ce que je me sens alerte? Oh, mon épaule est un peu raide. Cela peut être aussi simple que de vérifier avec vous-même ce qui se passe dans votre corps ou même les émotions que vous ressentez.

Votre pratique de la pleine conscience pourrait même ressembler à faire le point de nommer vos émotions à voix haute. Comme, "je me sens bouleversé en ce moment." Non, «je suis bouleversé», pas, «je suis inquiet», simplement «je ressens cela.» Et puis devenir curieux à ce sujet.

Donc, si vous remarquez que vous vous rendez au travail et que vous serrez si fort ce volant, vous pouvez peut-être attirer l'attention sur cela et dire: «Oh, je remarque que je tiens ce volant si fort. Laisse-moi me connecter à ma respiration. Laissez-moi remarquer cela.

Et juste en attirant notre attention sur les signaux de notre corps, nous pratiquons la pleine conscience. Il suffit de reconnaître que nous avons des pensées et de les appeler pensées.

Donc, pour les auditeurs, ce que cela peut même être, c'est quand ils commencent à ressentir un sentiment de chagrin – ce qui est malheureusement assez courant en ce moment, étant donné la pandémie de la deuxième vague – en reconnaissant simplement: «Je suis se sentir anxieux." Dan Siegel parle de «le nommer pour l'apprivoiser». Ainsi, même cette simple pratique d'appeler vos émotions ce qu'elles sont peut être puissante.

La pleine conscience peut ressembler à la respiration, être conscient avec votre respiration. Donc, même sous la douche, fermer les yeux, sentir l'air entrer et sortir de votre nez. Beaucoup de gens aiment pratiquer la respiration consciente, qui consiste littéralement à remarquer votre respiration. Cela peut être de compter vos inspirations et expirations. Beaucoup de gens ont essayé de le faire avant de se coucher et cela fait partie de leur routine nocturne.

Donc, c'est quelque chose qui peut être une pratique continue et permanente. Et à chaque fois que vous mettez cette intention de vous connecter à vous-même et d'être curieux de vous-même, de vos pensées et de vos sentiments, vous insérez ces répétitions qui renforceront vraiment ces zones du cerveau qui nous aident à remarquer et à réfléchir sur nos expériences et donnez-leur un sens.

SPREEUWENBERG:

Oui, et à votre point sur l'anxiété et le fait d'être inquiet en particulier sont très importants maintenant pendant cette pandémie. Et pour les éducateurs de la petite enfance qui ressentent probablement tous beaucoup de stress et d'anxiété en ce moment. Donc, très pertinent pour votre santé mentale et physique, je pense, de pratiquer certaines de ces choses.

Et qu'en est-il du point de vue des enfants? Donc, nos éducateurs de la petite enfance qui écoutent ici aujourd'hui, il est très important, je pense, que nous considérions tous cela par nous-mêmes. Mais alors aussi, qu'en est-il dans le cadre du travail avec les enfants?

MOLINE:

Donc, dans le contexte du travail avec les enfants, tous ces beaux avantages que je viens d’exposer pour vous-même – en termes d’augmentation de votre littératie émotionnelle, d’augmentation de vos émotions et de vos capacités de régulation – c’est un processus parallèle. Tout cela peut aussi – et sera – cultivé chez les jeunes qui le pratiquent.

Ainsi, lorsque les éducateurs de la petite enfance travaillent avec des jeunes, ils peuvent apporter cet outil de pleine conscience et l'enseigner aux enfants pour les aider à mieux se connaître, pour les aider à réfléchir à leurs sentiments et à l'importance de cette reconnaissance de leurs sentiments. .

Cela peut également être utile pour améliorer le comportement des enfants, car nos actions sont guidées par ce que nous ressentons; les actions sont motivées par les émotions. Ainsi, lorsque nous aidons les enfants à reconnaître ce qu'ils ressentent et comment ils réagissent, nous augmentons lentement leur capacité à avoir plus de choix sur leurs comportements.

Et un exemple de cela serait un enfant qui se sent vraiment en colère dans une salle de classe, peut-être a jeté un tas de jouets. Notre première réponse pourrait être de corriger le comportement et de dire: «Ne jetez pas ces jouets». C’est génial – nous ajustons le comportement. Mais l'émotion, ce qui a provoqué la colère, n'a pas été reconnue. Et la plupart des enfants savent qu’ils ne sont pas censés lancer des jouets.

Donc, au lieu de cela, quelle réaction consciente pourrait être en jetant ce jouet est: «Oh, je remarque que vous vous sentez en colère en ce moment.» Cela aide l'enfant à sentir que ce qu'il vit est normal, que cela a du sens.

Parce que souvent, des parents viennent me voir pour une intervention, pour une thérapie, et ils me disent: «Mon enfant a un problème de colère.» Et je réfléchis toujours à la façon dont la colère n'a jamais causé d'ennuis à personne. Le sentiment de colère n'a jamais fait cela. Ce que font les gens quand ils sont en colère, c'est ce qui leur cause des ennuis.

Et pour avoir plus de choix sur la façon dont nous agissons et réagissons à nos sentiments, nous devons en être conscients. Être conscient et avoir cette auto-réflexion pour dire: «Je me sens en colère. Laissez-moi me connecter à moi-même. Laisse-moi reprendre mon souffle. C’est une autre intervention de pleine conscience, prendre ces respirations et avoir plus de capacité à choisir comment ils agissent.

Et en fait, dans la salle de classe, souvent lorsque nous corrigeons et corrigeons le comportement tout le temps, les enfants peuvent développer un sentiment d’estime de soi. Si quelqu'un a l'impression que ses actions les rendent mauvais ou que la façon dont il agit signifie qu'il est une mauvaise personne, la pleine conscience aide à se distancier de ces étiquettes et de ces pensées. Parce que ce n’est pas l’enfant qui est mauvais, c’est son action qui n’est pas souhaitable.

Et la pleine conscience dit: «La colère, ça va. La colère est une émotion importante, comme toutes les émotions qui remplissent une fonction. Il dit: «J'ai une limite que je dois respecter.» Mais ce que nous faisons avec cette colère et comment avoir un impact sur les autres est également une considération importante.

Et la pleine conscience, comme nommer ces émotions dans le moment pour eux et les amener à se connecter à leur corps, est un moyen plus utile pour eux de réagir afin que ce ne soit peut-être pas de jeter les jouets, que c'est peut-être la prochaine fois qu'ils se sentent vraiment frustrés, nous pouvons dire: «Hé, tu te souviens de notre respiration d'ascenseur? Connectons-nous à notre corps. Nous nous sentons en colère en ce moment. "

Et il y a une instruction simple pour se connecter à la respiration, prendre quelques respirations profondes, calmer le corps physiologiquement en comprenant que nous ressentons de la colère – ou quelle que soit l'émotion – peut être si utile.

Et dans le contexte d'une relation parent-enfant, cela peut être puissant. Donc, si un parent est extrêmement attentif et présent avec l'enfant, l'enfant s'illumine. Les enfants adorent l’attention des adultes, surtout quand c’est une personne qui leur tient à cœur, comme un enseignant, un éducateur, un parent.

Ainsi, lorsque vous apportez tout votre moi, la pleine conscience est un processus parallèle. Si nous encourageons la pleine conscience chez nos enfants et nos jeunes, nous devons également être présents. Lorsque nous apportons tout notre moi à cet enfant – nous établissons un contact visuel avec alors, nous sommes à leur niveau, nous nous connectons avec eux et nous remarquons leurs pensées, nous interrogeons sur leurs sentiments – l'enfant se sent bien. Chaque enfant aime cette attention focalisée. Et cela peut être un outil puissant pour développer et renforcer la relation.

SPREEUWENBERG:

Oui, j'étais vraiment à l'écoute de cela parce que beaucoup de choses résonnent avec moi, avec les enfants à la maison. Et je m'inquiète toujours à ce sujet aussi, si vous, si vous réagissez en quelque sorte, appelez cela un mauvais comportement – lancer un jouet, disons, en est l'exemple – je crains toujours que cela ne crée une nouvelle spirale parce que, comme vous dit, cela les fait se sentir mal parce qu'ils ont des ennuis. Donc, cela pourrait en quelque sorte les inciter davantage ou les amener, je suppose, à entraîner d'autres mauvais comportements parce qu'ils se sentent mal parce qu'ils ont des ennuis, en quelque sorte. Il ne s’agit donc pas vraiment de s’attaquer à la cause fondamentale, je suppose, comme vous le dites.

MOLINE:

Absolument. Et ce n’est pas que nous allons laisser tomber chaque fois qu’ils lancent une glissade jouet, car c’est un comportement indésirable. Mais nous pouvons être plus conscients et plus intentionnels sur la façon dont nous réagissons à ces comportements. Et la pleine conscience nous permet de voir au-delà du comportement. Cela nous permet de voir ce qui le motive, d'utiliser vos mots. Donc, j'aime la façon dont vous l'avez encadrée de cette façon. Qu'est-ce qui les pousse à lancer ce jouet?

Et la colère n'est pas une émotion dont nous voulons nous débarrasser. Cela a une très mauvaise réputation, mais la colère a également une fonction importante. Donc, je pense qu'en apportant plus d'attention à nos interactions avec les enfants, non seulement lorsqu'ils se livrent à des comportements indésirables, mais même lorsque nous nous connectons simplement avec eux et jouons avec eux, nous pouvons simplement les aider à connaître leurs pensées. et des sentiments meilleurs. Nous pouvons l'étiqueter. Nous pouvons dire: "Je remarque votre sourire en ce moment." Et ils peuvent se connecter et voir ce que ça fait.

SPREEUWENBERG:

Cool, quelques bons plats à emporter, Rachel. Avant de nous séparer de vous aujourd'hui, des ressources que vous utilisez peut-être vous-même ou que vous pourriez recommander à nos auditeurs dans le cadre de cette conversation?

MOLINE:

Absolument. Ainsi, Jon Kabat-Zinn développe une réduction du stress basée sur la pleine conscience. Si vous [recherchez sur le Web] son nom et le recherchez sur le Web, il disposera d'excellentes ressources sur la pleine conscience.

Le Dr Daniel Siegel est psychiatre à L.A. et il a essentiellement des livres fantastiques; il a un site Web fantastique. Et il explique comment s'engager dans une parentalité consciente, comment encourager le développement cérébral de votre enfant en étant attentif dans vos interactions parentales.

Si vous pensez davantage aux émotions – comment travailler avec ces émotions de manière consciente – il existe de grandes ressources de cette intervention thérapeutique appelée Thérapie familiale centrée sur les émotions, qui a été développée par le Dr Adele Lafrance et le Dr Joanne Dolhanty.

Et si vous recherchez la thérapie familiale centrée sur les émotions, il existe également des ressources fantastiques sur la façon de réagir aux émotions que vous voyez chez les enfants et comment vous pourriez aider à les réguler et à y répondre de manière consciente.

Et finalement, il existe des jeux et des activités fantastiques qui sont disponibles gratuitement sur le Web. Donc, si vous [recherche sur le Web] «activités de pleine conscience et enfants» ou «activités de pleine conscience et école», il y aura une pléthore de choses qui se présenteront. Et vous remarquerez différentes options pour vous concentrer sur la méditation de la respiration, compter la respiration, regarder la respiration de l'ascenseur. Enseigner la respiration diaphragmatique est une autre façon.

Faire des activités comme manger en pleine conscience: donc, apporter un morceau de nourriture ou un fruit et amener l'enfant à se concentrer sur son odeur, ce qu'il ressent, son goût et être complètement immergé dans l'activité de manger.

Il y a tellement d'excellentes idées et de ressources gratuites qui sont largement disponibles. Sitting Still Like A Frog [www.Shambhala.com] est également un excellent site Web qui propose des méditations guidées pour les jeunes. Donc, les ressources ne manquent pas – ce ne sont que quelques-unes de mes préférées.

SPREEUWENBERG:

Tellement génial, j'aime tout ça! Et aussi, je veux juste prendre un petit moment pour vraiment renforcer à tous les éducateurs de la petite enfance là-bas pour vous forcer à prendre le temps de pratiquer la pleine conscience et de prendre soin de vous. Je pense que les éducateurs sont généralement en mesure de servir les autres – les enfants autour d'eux, les familles qui font partie de leurs programmes de garde d'enfants, dans bien des cas, les familles à la maison.

Donc, bien que tout cela ait du sens, nous devons nous forcer à créer du temps dans notre journée pour faire ces activités, que Rachel a si clairement décrites comme étant si importantes et si utiles. Rachel, merci beaucoup de vous joindre à nous sur le podcast préscolaire. Ce fut un plaisir de vous avoir dans la série avec nous!

MOLINE:

Eh bien, merci beaucoup de m'avoir invité, Ron. Et pour revenir en quelque sorte sur l'importance de la pratiquer pour vous-même, je ne veux pas que cela se sente comme une tâche supplémentaire ou un autre stress, une autre chose que vous vous sentez mal de ne pas faire. Donc, si cela arrive et que votre réaction en entendant cela est: «Oh mon Dieu, comment vais-je gagner du temps? Je devrais faire cette pleine conscience, ”juste une pause. Reconnaissez que cette partie de vous prend la parole et accueillez-la. Dites: "D'accord, je le remarque."

Et soyez gentil avec vous-même. C'est quelque chose que vous pouvez simplement faire en ressentant la sensation de votre respiration chaque jour. Et c’est un vrai cadeau. Donc, en tant que parents, surtout quand ils sont épuisés, éducateurs, vous voyez votre visage dans tellement de stress en ce moment: une analogie consiste à mettre d'abord votre propre masque de sécurité, votre propre masque à oxygène en premier. Ainsi, lorsque l'avion descendra, vous entendrez la nouvelle que vous devez prendre le masque à oxygène, mettez-le d'abord sur vous-même avant de le mettre sur votre enfant.

Vous ne pouvez aider personne d’autre si vous ne vous êtes pas aidé. C’est une analogie très utile que j’aime partager avec les parents: prends soin de toi d’abord parce que tes sentiments sont également importants.

SPREEUWENBERG:

Ouais, absolument. Et je pense que nous avons déjà entendu cette analogie dans le podcast Preschool, qui est juste pour montrer que nous devons prendre soin de nous-mêmes, pour prendre soin de ceux que nous aimons.

MOLINE:

Synchronicité!

SPREEUWENBERG:

Merveilleux. Merci encore, Rachel, d'être avec nous. C’était formidable de vous avoir!

MOLINE:

Merci beaucoup. Et maintenant, au revoir!

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